节文
词语解释
节文[ jié wén ]
⒈ 谓制定礼仪,使行之有度。
⒉ 礼节;仪式。
⒊ 减省文字。
引证解释
⒈ 谓制定礼仪,使行之有度。
引《礼记·檀弓下》:“辟踊,哀之至也。有筭,为之节文也。”
孔颖达 疏:“男踊女辟是哀痛之至极也,若不裁限,恐伤其性,故辟踊有筭为準节文章。”
《史记·刘敬叔孙通列传》:“礼者,因时世人情为之节文者也。”
宋 苏轼 《礼以养人为本论》:“夫礼之初,始诸人情,视其所安者而为之节文。”
⒉ 礼节;仪式。
引汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“凡其亲昭朋徒,臭味相与,大会而葬之。鼎俎之礼,节文曲备。”
《隋书·经籍志二》:“汉 兴, 叔孙通 定朝仪, 武帝 时始祀 汾阴 后土, 成帝 时初定南北郊,节文渐具。”
宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》:“五礼之威仪,至於三千;六乐之节文,可谓微且多矣。”
严复 《论世变之亟》:“中国 尚节文,而西人乐简易。”
⒊ 减省文字。
引《后汉书·应劭传》:“﹝臣﹞輒撰具《律本章句》、《尚书旧事》、《廷尉板令》、《决事比例》……及《春秋断狱》凡二百五十篇,蠲去復重,为之节文。”
国语辞典
节文[ jié wén ]
⒈ 礼节、仪式。
引《荀子·乐论》:「宾出,主人拜送,节文终遂。」
⒉ 节度。
引《孟子·离娄上》:「礼之实,节文斯二者是也。」
分字解释
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造句
1.岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地,也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节,而秭归却有三个端午节,农历五月初五为头端午,五月十五为大端午,五月二十五为末端午。
2.如今国势颠危,岌岌不可终日,我若徒守礼之节文,终丧三年,这国事还有可为吗?那才叫作弃义背礼呢!空守着这终丧三年之节文,不过徒为后之君子所讥笑罢了。
3., 其于财用也,中国重节流,而西人重开源;中国追淳朴,而西人求欢娱;其接物也,中国美谦屈,而西人务发舒;中国尚节文,西人乐简易。
4.心存邪念的人,遵从隐微的节文,企图淆惑人心,探求经义的究竟。
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