恩格斯造句

1.痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。恩格斯

2.资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族和各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。恩格斯

3.人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。恩格斯

4.为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。恩格斯

5.恩格斯在这篇文章里揭示了人类起源和人类社会产生的规律。

6.在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。恩格斯

7.不管在生活上还是在事业上，不光是同住伦敦还是分居俩地，马克思和恩格斯总是互相挂怒爱，互相帮助。

8.只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。恩格斯

9.我在别的同学处第一次见着了布哈林的共产主义aBc及马克思恩格斯的共产党宣言，但我只翻得一翻，没有看下去，可比小时在湖村看见传道者颁发的小册子马克福音，马太福音，之类，那洋纸的印刷气味及插画耶稣与门徒的彩色光影……

10.国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。恩格斯

11.国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中。恩格斯

12.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

13.父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。恩格斯

14.自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。恩格斯

15.只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。恩格斯

16.不管在生活上还是在事业上，不光是同住伦敦还是分居俩地，马克思和恩格斯总是互相挂怒爱，互相帮助。

17.任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。恩格斯

18.马克思和恩格斯是志同道合的亲密战友。

19.在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。恩格斯

20.任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。恩格斯

21.幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。恩格斯

22.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

23.韦建桦:马克思、恩格斯、列宁的思想融通古今、博大精深,蕴含着无限生机和魅力。

24.只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。恩格斯

25.当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。恩格斯

26.利用时间是一个极其高级的规律。恩格斯

27.国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。恩格斯

28.传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。恩格斯

29., 整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑。恩格斯

30.没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。恩格斯

31.为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。恩格斯

32.当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。恩格斯

33.幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。恩格斯

34.辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。恩格斯

35.梦想是陈胜吴广手中飘扬的旗帜，梦想是***案前飞舞的毛笔，梦想是马克思恩格斯书中燃烧着的希望！

36.暪恩格斯揭示了人类起源的规律。

37.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。恩格斯

38.意志命运往往背道而驰，决心到最。恩格斯

39., 传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。恩格斯

40.国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。恩格斯

41.谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。恩格斯

42.社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯

43.恩格斯指出，在当时的德国和实行*制制度的其他国家，要创造向社会主义过渡的条件，社会就必须用暴力“炸毁那还是半*制制度的、而且是混乱得不可言状的政治制度的桎梏。”。

44.父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。恩格斯

45.马克思和恩格斯是志同道合的亲密战友。

46.为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。恩格斯

47.不管在生活上还是在事业上，不光是同住伦敦还是分居俩地，马克思和恩格斯总是互相挂怒爱，互相帮助。

48.现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。恩格斯

49.自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。恩格斯

50.只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。恩格斯

51.蔑视辩证法是不能不受惩罚的。恩格斯