主张造句

1.在我国形成的理工分家、文科和理工农各科分家的现象，业已明显地影响培养建设四化人才的质量，现在已经到了非改革不可的时候了。我们主张理工合一，文理渗透，反对现在国内中学就文理分家的现象。

2.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

3.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

4.雍正虽重视藏传佛教,但主张儒佛道异用而同体,并行不悖,提供佛教各派融合。

5.不同部门站在各自的立场,主张有异本无可厚非,但局部的道理不等于全局的正确。

6.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

7.一百十七、写一寸径的大字,也有人主张用悬腕法,甚至悬肘法,写字如站桩,挺起腰板,咬紧牙关,正襟危坐,道貌岸然,在这种姿态中写出来的字,据说是能力透纸背。

8.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

9.为了救世,恢复周礼,变“无道”为“有道”,他四处奔走,栖栖惶惶,提出“正名”的主张。

10.魁人党属于社会民主派以及希望独立，而民主行动党则是保守派而且主张温和的爱国主义。

11.此人显然执而不化,很难改变他的主张。

12.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。

13.并从微观的角度，归纳出遇难船避难习惯的构成要素，以及遇难船主张避难权应当承担的举证责任和证明标准。

14.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

15.尽避历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

16.二百十二、当真保护环境,那就应该象电影《金小蜂与红铃虫》里介绍的那样,利用害虫的天敌“以虫治虫”,搞生物防治;象蒋高明博士主张的那样,走生态农业之路。

17.一百零五、除此之外，从她的作为上他可以看到，有一些妇女，尤其是母亲，她们一作出主张，非如愿以偿，决不休止，否则，她们就准备每时每刻追随不舍，剌剌不休，甚至于相骂相斗，无理取闹，她就是这类的女人。

18.尽管目前经济前景堪忧，但是潘家华主张中国不能够放弃其对节能减排的承诺。本文为全文第二部分。

19.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

20.这两部著作所体现出来的犹太人既重视数量又重视质量的生育观、既讲究卫生又讲究科学的饮食观；既视教育为第一位又主张均衡全面教育的教育观在今日仍然适用。

21.但是他的主张受到以靳尚为首的贵族的反对,后来又被楚怀王免职并放逐.

22.在外人看来，他俩是一对形影不离的夫妻，其实他们常常自作主张，对彼此满不在乎.

23.俗语说：好学者如禾如稻，不好学者如篙如草。学习不是为别人，这里的“禾”和“篙”只在自己学习与否的一念之间，古今多少大学问家没有不主张学习的，又有俗语：活到老学到老嘛。

24.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。鲁迅

25.任何人若只选择安住于一种生活、而否认另一种生活，他就是死的。那些物质主义者到最后会变得很庸浅，而所谓的精神主义者则会变的很虚假，你们称之为物质主义的人会活在很粗浅的享乐生活中，而那些你们认为主张精神主义生活论调的人则会活在想象和虚幻中。奥修

26.俗语说：好学者如禾如稻，不好学者如篙如草。学习不是为别人，这里的“禾”和“篙”只在自己学习与否的一念之间，古今多少大学问家没有不主张学习的，又有俗语：活到老学到老嘛。

27.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。

28.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

29.过分强调自己的欲望，是为聒噪；过度主张自己的嫌恶，是为烦躁；无法平息自身的迷惘，是为浮躁。

30.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

31.一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。托马斯·曼

32.虽说稿子还没有交完,但是三十一万,周时已经自作主张的在前天,一次性的全部给打到了卡上。

33.真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。卡尔·雅斯贝尔斯

34.当然，歌德勒的辞职除了因个人对纳粹党这种极端的反犹太主义不以为然外，也因为他一向主张地方自治，不能接受纳粹党如此地介入地方行政，使市长及市政府成了唯党意是从的机构。

35.他洋洋得意地吹嘘自己领导着“一个主张低税收的政党”，这听起来很空洞。

36.考察其代表人物戴震、阮元各自的学术主张与学术实践，比较二者的同异之处，有助于我们进一步理解汉学治学宗旨的科学性与局限性。

37.做事我们要有自己的主张，东施效颦往往达不到目的的。

38.他不再趾高气扬，盛气凌人，独断独行，自作主张了。

39.主张上述监管措施的倡导者同样慷慨激昂。

40.其秉承自强不息、厚德载物的作风，以务实诚信、思利及人为理念，主张诚信经营，倡导保健品的理性消费。

41.在外人看来，他俩是一对形影不离的夫妻，其实他们常常自作主张，对彼此满不在乎.

42.世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。

43.在此背景下,那些主张持论公允、不视中国为威胁的日本人不是被边缘化,就是被指为“日奸”。

44.时尚，诠释着精雕细致的玲珑剔透，折射品位，笼罩精华，不乏您尊贵的个性主张，引领着后代潮流，全方位畅享舒适生活。

45.辩方主张控方和他们雇用的实验室都妨碍了辩方的发现请求.

46.他搞中央集权,我主张地方均权;他要*裁,我主张民主。

47.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

48.国人主张以理服人，而小日本却不以为然，所以它动辄向外派兵。

49.在外人看来，他俩是一对形影不离的夫妻，其实他们常常自作主张，对彼此满不在乎.

50.即便如今，在世俗的西欧国家，狄德罗和霍尔巴赫主张的那种坦白直率的无神论和唯物主义也会令人大吃一惊。

51.但其宽大方针却受阻挠,如当时*弯“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”,也不可错放一人,造成滥捕滥杀,白崇禧当场驳斥他。

52.麦凯恩说：“不论那些权威怎么想，也不管我的对手有多自信，新罕普什尔州的人民自有主张。

53.虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。

54.不发表同党中央的路线、方针、政策相背离的主张和言论,不传播流言蜚语和道听途说的事,不在领导之间和同志之间拨弄是非,挑拨离间。

55.西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。

56.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

57., 在安稳和平的状态下，大道理人人会说，每个人都能够主张*权，说出一些正经八百的言论，但是一旦狂风暴雨来袭，所有人都会慌了手脚，再也没有能力思考什么才是正确的做法，只能随着骚动起舞。

58.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。

59.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

60.不过问题在于：对德国来说，即便是部分承认这样一笔债务的有效性，那么与之类似的大量未声明主张也会在一夜之间，如雨后春笋般冒出来。

61.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。

62.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

63.其实这个人已与我无关，翻他的脸书翻得这么晚，不过是我手指头自作主张的坏习惯。

64.随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。

65.因为，在股东未出资的情形下，该股东径行主张纯粹为自身经济利益而生的权利，无异于不劳而获，在其投资收益与出资风险之间不存在关联关系，这明显有违公正和公平的原则，对此加以限制是顺理成章的。

66.我们主张把问题摆到桌面上寻求解决的办法,不要搞假象来粉饰太平。

67.秦伟东力荐张植诚,廖松涛主张由组织委员蒋建科负责,理由是蒋建科在任副乡长期间,曾长期分管招商引资、工业,就是任组织委员也是主管招商引资。

68.做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多，但绝不会太失败；而开放的人成功机会多，失败机会也同样多。以人生的境界来说，还是主张俭而固的好。

69.我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服？绝不！那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。

70.格鲁吉亚异乎寻常速度的经济改革带来了GDP的两位数增长，博得了外国人的喝彩，可该国朝三暮四、急躁冒进的政治主张与外交政策却让外国人大失所望。

71.刘彤和何笑是一对形影不离的好朋友，需要她们共同完成的事，她们从不自作主张，总是要经过商量之后，才会把事定下来。

72.最终，我相信任何主张更加激烈的党际竞争和意识形态策略的民主党人都是不识时务的。

73.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

74.不仅工党*席对此项核能计划表示不满，就连反对党的一些领导人也不赞成*理此举，表示不主张使用核能发电。

75.汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。

76.马寅初不识时务，主张控制人口，结果被贬回家。

77.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？

78.然而，这种方法很奏效这一事实并没有让尼克松打孩子这件事变得容易一些，因为他是主张不发火的传统主义者。

79.一百零二、做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多，但绝不会太失败；而开放的人成功机会多，失败机会也同样多。以人生的境界来说，还是主张俭而固的好。

80., 今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。

81.由于对第一次世界大战中惨烈景象的犹新记忆，第二次世界大战在欧洲爆发后，美国国内有许多人强烈主张美国应该置身事外，对欧洲的战争作壁上观。

82.他从来没有自己的主张,只会随声附合。

83.大家听了比波的话后叽叽喳喳的讨论开了,有主张逃跑的,有主张抵抗的,还有主张投降的,顿时场面一片混乱,大家各持己见,不肯相让。

84.一个人要是没有什么主张，他就不会有风格，也不可能有。一个人的风格有多大力量，就看他对自己的主张感觉得有多强烈，他的信念有多么坚定。

85.一份2004年关于新无线科技对健康和环境影响的欧洲议会报告主张"警惕原则"，即：在所有的不利影响没有弄清楚之前，一切按兵不动。

86.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

87.吉祥小年之夜，新年开始倒数。快乐提前爆发，喜庆提前登场。平安提前预订，心情指数看涨。幸福生活可期，万事如意呈祥。小小小年祝福，给你快乐主张。

88.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

89.因为某些人有一种本能：他们要在某一个时刻扔掉所有私人的东西；在它们发酵和腐蚀之前，把它们抛给某个人，或某种主张。

90.马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法,主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。

91.做事我们要有自己的主张，东施效颦往往达不到目的的。

92.数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。

93.马寅初不识时务，主张控制人口，结果被贬回家。

94.今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。

95.主张上述监管措施的倡导者同样慷慨激昂。

96.男儿自古当自强，匹夫有志济四方，博古论今旷视野，策马催鞭闯湖江。扬帆起航博激浪，潮起日落有主张，风口浪尖走泥丸，蹉跎岁月降吉祥。祝你幸福快乐日子长，事业成功铸辉煌！

97., 沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女就立即想""她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女仍对他们有着强大的诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。

98.他不再趾高气扬，盛气凌人，独断独行，自作主张了。

99.但其宽大方针却受阻挠,如当时*弯“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”,也不可错放一人,造成滥捕滥杀,白崇禧当场驳斥他。

100.这里表面上是谈作词手法,其实亦是对于人生处世态度的一种描画,即主张要像庄子那样“达观”与顺世:对于人生一切,采取既在意又不在意的态度。