1.共济会精神和有组织的宗教的区别在于,它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称,如上帝、安拉、佛陀、基督,共济会使用一种更通俗的术语,如至高的存在,伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。
2.从宗教求助于神学那一刻开始,它就已经注定要毁灭。
3.在欧洲天主教国家,波兰尤为出众,这里是唯一一处神学院爆满,神甫比比皆是的地方。
4.这痛苦足以让人陷入绝望,事实上,米氏艺术之过度悲郁的特征固然与其好自讨苦吃的性格颇多联系,但也同他出自柏拉图哲学甚或基督教神学观念的思想意识密切相关。
5.他的一位朋友皮乌斯巴伯,回忆这位年轻的神学院学生通过测算基础为甘地的策略辩论如果是通过暴力策略,而非原则,那麽任何小众群体将寡不敌众。
6.他的一位朋友皮乌斯巴伯,回忆这位年轻的神学院学生通过测算基础为甘地的策略辩论如果是通过暴力策略,而非原则,那麽任何小众群体将寡不敌众。
7.哲学家们不甘寂寞,也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来,有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。
8.正如可以想象得到的那样,那篇讲演词是极端唯信仰论那一类的;这在圣保罗的神学理论中已经得到阐述:只要信仰基督就可以释罪。
9., 我们一方面为能这些资源感恩,一方面也祈求上帝使用已辑录成讲道及神学课程的光碟,造就更多肢体。
10.一些神学家们对于“世界末日多久会到来”的命题研究一直锲而不舍,但这都是徒劳无功的,因为这离我们太遥远了,本就是在杞人忧天!
11.只要他们有成功的行为,就应该成为技能学习和团队精神学习的典范和榜样。
12.哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。狄德罗
13.在那时,世界可被理解,在我们周围复杂的事件可被简化成简单的原理,并不诉诸神秘或神学的解释而得到阐明。
14.一些神学家们对于“世界末日多久会到来”的命题研究一直锲而不舍,但这都是徒劳无功的,因为这离我们太遥远了,本就是在杞人忧天!
15.况且,自我的解释学常常跟渴望灵魂、原罪、及人从上帝恩典堕落的神学混淆不清。
16.一些神学家们对于“世界末日多久会到来”的命题研究一直锲而不舍,但这都是徒劳无功的,因为这离我们太遥远了,本就是在杞人忧天!
17.一位同事最近吹嘘,我认为他最好的学生正在做他的论文就如何中世纪的神学邓司各脱使用引用。
18.他的一位朋友皮乌斯巴伯,回忆这位年轻的神学院学生通过测算基础为甘地的策略辩论如果是通过暴力策略,而非原则,那么任何小众群体将寡不敌众。
19.他的一位朋友皮乌斯巴伯,回忆这位年轻的神学院学生通过测算基础为甘地的策略辩论如果是通过暴力策略,而非原则,那么任何小众群体将寡不敌众。
20.个人主义、实用主义、以及一个反历史的倾向,结合了一个被冲淡的神学,造成了肤浅的基督教和许多的新教派。
21.神、鬼、怪,不可证明它们是否实在。中世纪的神学要证明上帝的实在,是帮倒忙,毁上帝,不过倒由这个实证引发了文艺复兴的科学精神。宗教是人类的精神活动,非关实证。
22.十诫是基督教各教派最古老、最基本、最有生命力的伦理诫条,作为神学伦理,它中间又包蕴着许多世俗的内容。
23.哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
24.只要他们有成功的行为,就应该成为技能学习和团队精神学习的典范和榜样。
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