返本还源
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意思解释
基本解释本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者幺?”
基础信息
拼音fǎn běn huán yuán
注音ㄈㄢˇ ㄅㄣˇ ㄏㄨㄢˊ ㄩㄢˊ
繁体返本還源
感情返本还源是中性词。
用法作谓语、宾语;指恢复原样。
近义词返本还源
反义词面目全非
英语return to an original condition
字义分解
相关成语
成语 | 解释 |
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天经地义 | 经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
火树银花 | 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
说雨谈云 | 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
天之骄子 | 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
以毒攻毒 | 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
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