行言自为
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意思解释
基本解释行:行为;言:言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。
出处战国·宋·庄周《庄子·天地》:“行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”
基础信息
拼音xíng yán zì wéi
注音ㄒ一ㄥˊ 一ㄢˊ ㄗˋ ㄨㄟˊ
感情行言自为是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
字义分解
相关成语
成语 | 解释 |
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响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
过五关,斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
弦外之响 | 比喻言外之意。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
鸿鹄将至 | 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
一哄而起 | 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
惊鸿艳影 | 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
目眩心花 | 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
急功近利 | 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
画地为牢,议不入 | 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
沉鱼落雁 | 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
惊心悼胆 | 悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
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