含有讳字的成语共收录27个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 无庸讳言 | 不必忌讳这样说。 | 周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。” |
| 讳恶不悛 | 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 | 《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。《后汉书 朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。” |
| 自认不讳 | 讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。 | 清·无名氏《六部成语·刑部》：“自认不讳。” |
| 不讳之变 | 不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。” |
| 临文不讳 | 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。” |
| 无可讳言 | 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。 | 瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。” |
| 正言不讳 | 说话爽直，毫无忌讳。 | 战国 楚 屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？” |
| 讳莫高深 | 隐瞒得很紧，不让别人知道。 | |
| 讳败推过 | 讳：隐瞒。隐瞒失败，推托过失。 | 晋·习凿齿《司马景王引过》：“若乃讳败推过，归咎万物，常执其功，而隐其表，上下离心。” |
| 正谏不讳 | 正谏：正言劝谏。指正言劝谏，毫不隐讳。 | 西汉·刘向《战国策·齐策四》：“宣王因趋而迎之于门，与人曰：‘寡人……闻先生直言正谏不讳。’” |
| 不讳之路 | 指忠言直谏之路。 | 《后汉书 安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。” |
| 直认不讳 | 直截了当承认，毫不回避隐瞒。 | 中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。” |
| 供认不讳 | 供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同。 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对所犯犯罪事实均供认不讳。” |
| 以言为讳 | 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 | 《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。” |
| 直言不讳 | 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。 | 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。” |
| 入门问讳 | 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。” |
| 讳兵畏刑 | 谓慎于用兵和用刑。 | 宋·张耒《大礼庆成赋》：“讳兵畏刑，后货食兮。政有损易，兹不易兮。” |
| 无所忌讳 | 没有什么顾虑。 | 宋·种放《退士传》：“《皮氏文薮》，陆氏丛书，皆句句明白，剔奸塞回，无所忌讳。” |
| 不讳之朝 | 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 | 汉 扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣！” |
| 讳树数马 | 表示居官为人忠诚谨慎。 | 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。” |
| 毫不讳言 | 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。 | |
| 直言无讳 | 直率地说话，无所隐讳。 | 语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。” |
| 不讳之门 | 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 | 汉 刘向《说苑 君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。” |
| 讳莫如深 | 讳：瞒着不说；深：事件重大。原指事情重大；因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严；唯恐别人知道。 | 《穀梁传 庄公三十二年》：“何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。” |
| 直言勿讳 | 直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。 | 清 张廷玉《明史 弋谦传》：“尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。” |
| 转喉触讳 | 谓一说话或一写文章就触犯忌讳。 | 唐·韩愈《送穷文》：“各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。” |
| 讳疾忌医 | 讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。 | 宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” |