因篇幅关系，与的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 与世长辞 | 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 | 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。” |
| 卵与石斗 | 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 | 汉 焦赣《易林 艮之损》：“卵与石斗，麋碎无疑。” |
| 患难与共 | 患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 | 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。” |
| 命与仇谋 | 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 | 唐·韩愈《进学解》：“命与仇谋，取败几时。” |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 | 三国 魏 稽康《幽愤》诗：“嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。” |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 | 先秦 李耳《老子》：“将欲夺之，必固予之。” |
| 杀生与夺 | 杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 | 战国·赵·荀况《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。” |
| 天与人归 | 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’” |
| 虚与委蛇 | 待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。 | 先秦 庄周《庄子 应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。” |
| 实与有力 | 与：参与，在里面。确实在里边出了力。 | 毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。” |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 | 《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。” |
| 与人为善 | 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 荣辱与共 | 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。” |
| 与众不同 | 和大家不一样。 | 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。” |
| 与世无争 | 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。 | 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。” |
| 鱼与熊掌 | 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。 | 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” |
| 与日俱增 | 与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。 | 《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？” |
| 大匠能与人规矩，不能使人巧 | 大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。” |
| 无与伦比 | 伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。 | 唐 卢氏《逸史》：“置于州，张宠敬无与伦比。” |
| 事与原违 | 事实与愿望相违背。 | |
| 将欲取之，必先与之 | 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。 | 西汉 刘向《战国策 魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。” |
| 与天地同休 | 休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。 | 《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。” |
| 多许少与 | 答应人家的多，给予人家的少。 | 宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。” |
| 咸与维新 | 指一切除旧更新。 | 《尚书 胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。” |
| 与草木俱朽 | 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 | 汉·王充《论衡·自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。” |
| 与世偃仰 | 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。 | 《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。” |
| 与狐谋皮 | 见“与虎谋皮”。 | 《太平御览》卷二○八引《符子》：“［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。” |
| 善与人交 | 善于与别人交朋友。 | 《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’” |
| 与草木同腐 | 腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 | 宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。” |
| 安危与共 | 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。 | 三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。” |
| 耻与哙伍 | 指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。 | 《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’” |
| 与日月齐光 | 同日月一样有光辉。 | 战国·楚·屈原《楚辞·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。” |
| 与民更始 | 跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。 | 东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。” |
| 与虎添翼 | 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。 | 《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。” |
| 与人方便，自己方便 | 给他人便利，他人也会给自己便利。 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 男不与女斗 | 男的不与女的争斗。 | 明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。” |
| 与羊谋羞 | 羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功 | 《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。” |
| 羞与为伍 | 把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方；不愿意同行或同列。伍：在一起；作同伴。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢列传》：“逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” |
| 曾无与二 | 独一无二，没有比得上的。 | 晋 刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书 解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。” |
| 与人方便 | 与：给。给予他人各种便利。 | 元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。” |
| 与世沉浮 | 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。 | 《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。” |
| 与鬼为邻 | 和鬼做邻居。形容离死已不远。 | 宋·文莹《湘山野录》上卷：“写一诗于厅壁，诗云：‘人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。’” |
| 与草木同朽 | 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 | |
| 与世俯仰 | 随波逐流，附和世俗。 | 《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。” |
| 色授魂与 | 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 | 汉 司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。” |
| 与天地同寿 | 寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。 | 战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。” |
| 与民除害 | 替百姓除祸害。 | 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。” |
| 与世推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 | 《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。” |
| 与虎谋皮 | 和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要恶人放弃自己的利益；纯属幻想。 | 《太平御览》第208卷引《符子》：“欲为千金之裘，而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。” |
| 学成文武艺，货与帝王家 | 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。” |
| 与时偕行 | 变通趋时。 | 《易 损》：“损益盈虚，与时偕行。” |
| 目窕心与 | 眉目传情，内心相许。 | 汉·枚乘《七发》：“杂裾垂髾，目窕心与。” |
| 与草木俱腐 | 腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。 | 《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！” |
| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 | 《尚书 太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” |
| 鸿鹄与鸡 | 形容认真考察身边的有用之材。 | 《新序·杂事第五》：“君尤贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。” |
| 言与心违 | 言语与心意相违背。 | 《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？” |
| 莫之与京 | 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。” |
| 时不我与 | 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。 | 《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” |
| 休戚与共 | 彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。 | 明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。” |
| 民胞物与 | 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 | 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。” |