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钟的成语有哪些

因篇幅关系,钟的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
鼎食鸣钟亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。宋·王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。”
鸣钟食鼎见“鸣钟列鼎”。汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”
朝钟暮鼓佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。唐 李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
撞钟舞女撞钟:奏乐;舞女:伴以美女跳舞。形容恣意行乐的生活。战国·韩·韩非《韩非子·说疑》:“为人主者,诚明于臣之所言,则虽毕戈驰骋,撞钟舞女,国犹且存也。”
气杀钟馗气:气恼。比喻因愤怒而脸色难看。鲁迅《离婚》:“他们就是专和我作对,一个个都像个‘气杀钟馗’。”
年迈龙钟龙钟:行动不灵便。形容年老体衰,行动不灵便。清·吴敬梓《儒林外史》第八回:“墓上,提着我的名字,说我蘧佑年迈龙钟,不能亲自再来拜谒墓道了。”
毁钟为铎将钟改铸为铃。毁大物为小物,比喻随心所欲的愚蠢行为。《淮南子·说林训》:“心所说,毁舟为杕;心所欲,毁钟为铎。”
钟鼎之家富贵宦达之家。清·曹雪芹《红楼梦》第二回:“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。”
钟鼓馔玉谓鸣钟鼓,食珍馐。形容富贵豪华的生活。唐·李白《将进酒》诗:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”
鼎食钟鸣钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。《史记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”
撞钟伐鼓奏乐,指寺院的晨钟暮鼓。柳亚子《论诗五绝答鹅雏》:“撞钟伐鼓几人知?王薼清言世已非。”
钟盘烛龠烛:指烛光;龠:古时一种类似笛子的乐器。形容因学识浅陋而造成错误。宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者,或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也
黄钟瓦缶瓦缶:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的,或贤才和庸才。明·谢榛《四溟诗话》第三卷:“试诵我诗一篇或一联,以见黄钟瓦缶,声调同异,则工拙两存乎心,所论公平,靡不服矣。”
钟鸣漏尽漏:滴漏,古代计时器。晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。也指深夜。晋 陈寿《三国志 魏志 田豫传》:“年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。”
现钟弗打见“现钟不打”。
鸣钟列鼎汉张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器,后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”
山崩钟应比喻同类事物相感应。南朝 宋 刘敬叔《异苑》第二卷:“此蜀郡铜山崩,故钟鸣应之耳。”
塞耳盗钟比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。《吕氏春秋 自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”
钟仪楚奏钟仪:春秋时楚国的乐官,被晋国俘虏,晋侯叫他操琴,他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》:“文子曰:‘楚囚,君子也一乐操土风,不忘旧也。’”
现钟不打比喻有现成的东西却不加利用。
钟鼎人家见“钟鼎之家”。清·文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家,却倒过得亲亲热热,安安静静。”
漏尽钟鸣见“漏尽锺鸣”。《汉魏南北朝墓志集释·马稚暨妻张氏墓志》:“漏尽钟鸣,箭驰风迫。”
钟鸣鼎列见“钟鸣鼎重”。清·曹寅《题铜官秋色图》:“都尉起家勋戚,钟鸣鼎列,极福终其身。”
钟鸣鼎重谓官高位重。明·唐顺之《章孺人传》:“徒苟且富贵,即钟鸣鼎重,亦何足道。”
年老龙钟龙钟:行动不灵便。形容年老体衰,行动不灵便。清·蒲松龄《聊斋志异·鬼作筵》:“尔母年老龙钟,不能料理中馈。”
掩耳盗钟亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走。则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音。恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”语出《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走。则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音。恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”
撞钟击鼓奏乐,指寺院的晨钟暮鼓。战国·郑·墨翟《墨子·非乐上》:“撞巨钟,击鸣鼓。”
钟响磬鸣钟、磬:古代乐器。比喻事物内部之间存在的联系。
窃钟掩耳掩耳:捂住耳朵。捂住耳朵偷钟。比喻自欺欺人。《晋书·宣帝纪》:“亦犹窃钟掩耳,以众人为不闻;锐意盗金,谓市中为莫睹。”
以莛扣钟见“以莛撞钟”。南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下:“白马与陈思答赠,伟长与公幹往复,虽日以莛扣钟,亦能闲雅矣。”
击钟陈鼎钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。《史记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。”
击钟鼎食打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》:“宁聚货千亿,击钟鼎食;枕藉芬芳,婉脔美色乎?”
钟鼓之乐钟鼓;钟与鼓,乐器。指钟鼓一类的音乐。汉·贾谊《论时政疏》:“劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐。”
五鼎万钟指高官厚禄。明·宋濂《永思堂记》:“如羊之跪乳,鸟之反哺,其乐将矢谁,视五鼎万钟若不能过之。”
一见钟情钟:集中;专注。男女之间一见面就产生很深的感情。清 墨浪子《西湖佳话》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。”
钟鸣鼎食击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣:吃饭时敲钟;鼎食:列鼎而食。唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”
铜山西崩,洛钟东应比喻重大事件彼此相互影响。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“铜山西崩,灵钟应应。”
钟离委珠钟离:汉钟离意,曾任尚书之官;委珠:抛弃珍珠。指钟离意拒绝接受不正当的财物。比喻不受赃,拒收不义之财。南朝·宋·范晔《后汉书·钟离意传》:“征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠矶,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故……”
声如洪钟洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“忆胥目如闪电,声如洪钟。”
做一日和尚撞一日钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
黄钟毁弃,瓦缶雷鸣黄钟:大钟;瓦缶:瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边,把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的人却身居高位。清·百一居士《壶天录》下卷:“鼠辈鸱张其若是哉!黄钟毁弃,瓦缶雷鸣。蠢兹幺幺,毒害乃尔。”
做一天和尚撞一天钟比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回:“常言道,做了一天和尚撞了一天钟,往后贞节轮不到你身上了。”
做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。
黄钟瓦釜瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
老态龙钟老态:老年人的体态;龙钟:行动不灵活。形容年老体衰;动作迟缓。宋 陆游《听雨》:“老态龙钟疾未平,更堪俗事败幽情。”
黄钟大吕黄钟:我国古代音乐分十二律;阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律;声调最洪大、响亮;大吕:十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。《陆九渊集 语录下》:“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启洙泗邹鲁之秘,其可不传耶?”
钟馗捉鬼钟馗:传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。宋·王莹《群书类编故事·梦钟馗》:“钟馗捉鬼。”
音声如钟声音像钟声一样响亮。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》:“身长八尺二寸,音声如钟。”
二缶钟惑二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。战国 宋 庄周《庄子 天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
黄钟毁弃毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
黄钟长弃见“黄锺毁弃”。清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》:“公一日谓生曰:‘君出余绪,遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何!’”
撞钟吹螺螺:法螺,佛教乐器,用海螺壳制成。形容做佛事。唐·韩愈《华山女》:“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫廷。”
暮鼓朝钟见“暮鼓晨钟”。宋·苏轼《书双竹湛师房》:“暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残釭。”
洪钟大吕大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。明·李贽《焚书·复焦弱侯》:“至其真洪钟大吕,大扣大鸣,小扣小应,俱系精神骨髓所在。”
情有独钟钟:汇聚,专注。对某一事物特别喜欢。季羡林《大觉寺》:“我为什么对大觉寺情有独钟呢?”
盗钟掩耳盗:盗窃;钟:古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
以莛撞钟①用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。《汉书·东方朔传》:“语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!’”
晨钟暮鼓暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。宋 陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”
钟鼎山林比喻富贵和隐逸。宋·辛弃疾《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》词:“钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。”宋·张世南《游宦纪闻》卷一:“疏雨梧桐,微云河汉,钟鼎山林无限悲。”