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宝的成语有哪些

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成语 解释 出处
金银财宝钱财和珍宝。泛指钱财。明·施耐庵《水浒传》第66回:“再说卢俊义奔到家里,不见了李固和那婆娘,且叫众人把应有家私金银财宝,都搬来装在车子上,往梁山泊给散。”
天宝当年比喻追忆往昔盛事。天宝:唐玄宗李隆基的年号,是唐王朝极盛之时。唐·元稹《元氏长庆集·行宫》:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”
无事不登三宝殿比喻没事不上门。明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷锋塔》:“白娘子道:‘无事不登三宝殿,去做什么?’”
香车宝马华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。”
狱货非宝指法官断狱受贿赂,也难逃法网。《书·吕刑》:“狱货非宝,惟府事功,报以庶尤。”
上方宝剑见“上方剑”。刘心武《钟鼓楼》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”
奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧唐书 张柬之传》:“其国西通大秦,南通交趾,奇珍异宝,进贡岁时不阙。”
奉为至宝奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”
东南之宝谓东南地区的杰出人才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“张华见褚陶,语陆平原曰:‘君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生!’”
百宝万货指大量珍宝财物。清 龚自珍《尊隐》:“天下法宗礼,族归心,鬼归祀,大川归道,百宝万货,人功精英,不翼而飞,府于京师。”
心肝宝贝指十分亲密的人或事物。清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第三回:“心肝宝贝,你别跑,你的话我知道一半啦,这有什么害臊呢?”
宝珠市饼拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。唐 皇甫瑞《原化记 贺知章》:“贺知章尝谒卖药王老,问黄白术,持一大珠遗之。老人得珠,即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼,老叟乃曰:‘悭吝未除,术何由成?’”
抱宝怀珍怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。汉·蔡邕《陈寔碑》:“于皇先生,抱宝怀珍,如何昊穹,既丧斯文。”
爱者如宝将喜爱的东西视同珍宝明 冯梦龙《古今小说》第26卷:“张公自道着手了,便道:‘本不当计较,只是爱者如宝,添些便罢。’”
入宝山而空手回宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会,却毫无所得。《大乘本生心地观经·离世间品》下卷:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”
物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”
怀宝迷邦怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。先秦 孔子《论语 阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
爱如珍宝形容十分喜欢。清 曹雪芹《红楼梦》第二回:“子兴冷笑道:‘万人都这样说,因而他祖母爱如珍宝。’”
希世之宝世上极稀罕极难得的珍宝。《魏略·曹丕与繇书》:“猥以矇鄙之姿,得观希世之宝。”
枕中鸿宝《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。臧在枕中,言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。臧在枕中,言常存录之不漏泄也。”
希世奇宝世上极稀罕极难得的珍宝元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“此剑乃五金之英,太阳之精,带之有威,用之无敌,真希世奇宝。”
子罕辞宝比喻拒绝接受别人的珍贵物品春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》:“宋人得玉,献诸司城子罕,子罕弗收。献玉者曰:……子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。’”
尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉·刘安《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”
稀世之宝稀世:世上稀有。世上稀有的珍宝。宋 黄休复《益州名画录》:“当时卿相及好事者,得居寀父子图障卷簇,家藏户宝,为稀世之珍。”
被褐怀宝被:通“披”,散开;褐:兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服,怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》:“臣伏见光禄大夫江夏黄琼,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。”
尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。清·石玉昆《小五义》第一回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一路上代理民词。”
珍楼宝屋珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。《渊鉴类函·佛寺三》:“唐高力于来廷坊建佛寺,珍楼宝屋,竭尽国资。”
如获至宝最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。宋 李光《与胡邦衡书》:“忽蜀僧行密至,袖出‘寂照庵’三字,如获至宝。”
牛黄狗宝牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物,因以喻坏透了的心肠。清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“若大家好取和便罢,倘若有一点叫人过不去,我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!”
宝刀不老比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。明 罗贯中《三国演义》第70回:“张郃出马,见了黄忠,笑曰:‘你许大年纪,犹不识羞,尚欲出阵耶?’忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
招财进宝旧时迷信指招引财神进门来发家致富。元 刘唐卿《降桑椹》第二折:“招财进宝臻佳瑞,合家无虑保安存。”
临潼斗宝比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“于是天天宰猪割羊,屠鹅戮鸭,好似临潼斗宝一般,都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”
宝刀未老比喻虽然年龄大了;但精神、体力或本领仍不减当年。《三国演义》第七十回:“忠怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”
宝贝疙瘩指人所喜爱珍贵的物体。冯志《敌后武工队》第19章:“宝生在他们老公母俩心上,真像命根子,宝贝疙瘩。”
珠光宝气形容衣服、饰物华丽、光采四射。珠、宝:指首饰;光、气:指闪耀的光采。清 漱六山房《九尾龟》:“簪饰虽是不多几件,而珠光宝气,晔晔照人。”
宝山空回宝山:蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。《大乘本生心地观经 离世间品》:“如人无手,虽至宝山,终无所得。”
宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐 沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》:“宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。”
异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”
皈依三宝皈依:归顺,依附;三宝:指佛、法、僧。指信奉佛教,遵守戒律。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第19卷:“今吾事已毕,少不得皈依三宝,以了终身。”
香轮宝骑见“香车宝马”。唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。”
无价之宝无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。元 王实甫《丽春堂》:“我这珠衣是无价之宝哩。”
不贪为宝表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。《左传 襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“当此圣世,咱们世受国恩,祖父锦衣玉食;况你自有生以来,自去世的老太太,以及老爷太太,视如珍宝。”
谢家宝树比喻能光耀门庭的子侄。明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》:“若得谢家宝树向此间栽,却不是累世簪缨百福来。”
如入宝山空手回宝山:聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获,结果一无所获。元·杨显之《酷寒亭》楔子:“正是当权若不行方便,如入宝山空手回。”
传经送宝经:经典;经验。把成功的经验和办法传送给别人。张洁《沉重的翅膀》:“咱们单位年年搞这一套,总结呀,评比呀,传经送宝呀,有多少货真价实的玩艺儿?”
入宝山而空回宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。”
庄严宝相佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。曾朴《孽海花》第四回:“既然现出了庄严宝相,自然分外绸缪。从此月下花前,时相往来。”
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,尔来赏爱君与予。”