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之子于归


之子于归 (之子于归 ) 的拼音是zhī zǐ yú guī,作宾语、定语;用于书面语。意思是:之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁出自《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”

之子于归

详细介绍

拼音zhī zǐ yú guī

怎么读

注音ㄓ ㄗˇ ㄩˊ ㄍㄨㄟˊ

出处《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”

用法作宾语、定语;用于书面语。


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之子于归的相关的成


改俗迁风 迁:改。改变风俗习气。
屈指可数 扳着手指就可以数清楚。
后继有人 继:继承。指后面有继承的人。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
望尘莫及 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
着手回春 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。
不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。
高步阔视 同“高视阔步”。
一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
快心满志 见“快心遂意”。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
逆来顺受 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
今是昨非 现在是对的;过去错了。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
黑不溜秋 形容黑得很难看。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
胜友如云 胜友:良友。许多良友聚集一处。
便还就孤 就撤回到我这里.。
错落有致 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
汗马功劳 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
千家万户 众多人家。
轻重缓急 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

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