之子于归
之子于归 (之子于归 ) 的拼音是zhī zǐ yú guī,作宾语、定语;用于书面语。意思是:之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁出自《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”
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之子于归的相关的成
改俗迁风 | 迁:改。改变风俗习气。 |
屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
壮气吞牛 | 形容气势雄壮远大。 |
望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
快心满志 | 见“快心遂意”。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
千家万户 | 众多人家。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
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