xíngtiānzhēngshén

刑天争神


刑天争神 (刑天争神 ) 的拼音是xíng tiān zhēng shén,作宾语、定语;用于比喻句。意思是:刑天:神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。出自《山海经·海外西经》:“刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。”

刑天争神

详细介绍

拼音xíng tiān zhēng shén

怎么读

注音ㄒ一ㄥˊ ㄊ一ㄢ ㄓㄥ ㄕㄣˊˊ

出处《山海经·海外西经》:“刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。”

用法作宾语、定语;用于比喻句。


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刑天争神的相关的成


难言之隐 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。
锲而不舍 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
鉴影度形 观察揣度人的形迹。
夜深人静 深夜没有人声;非常寂静。
寸步不离 寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。
投石问路 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
废书而叹 因有所感而停止读书。
万里长城 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。
作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
定国安邦 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
迭床架屋 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。
短寿促命 短命早死,要命。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
细水长流 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
惴惴不安 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
走过场 形容办事只在形式上过一下,却不实干。

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